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  非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么(me)意思,练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海,非梧桐不止,非(fēi)练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练、熟(shú)练、干(刵)练(liàn)。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实(shí)体、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结的果:果实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇,用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

  全篇由两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

  前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话,一问一(yī)答(dá)一气呵成,构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子(zi),姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

  创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊>  不是通假(jiǎ)字,练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代(dài)子相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰(yuē):“南方有扮岩鸟,其(qí)名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏发(fā)于南海,而飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓(yuān)雏(chú)过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文(wén):

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

  有人对(duì)惠(huì)子说:“庄子(zi)来梁国,是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前去见他(tā),说:“南(nán)方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo),它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃,不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

  在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发(fā)出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声。

  现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性,即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng),指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

  但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素,因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化,返归无(wú)为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。

  文(wén)章善于运用比(bǐ)喻,庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú),将惠子(zi)比作(zuò)鸱,把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠,表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣,讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人,先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物(wù),是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

  与老子并称为(wèi)老庄。

  庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富,语言运用自如(rú),灵活多变(bià池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊n),能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

  他的(de)作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲(zhé)学(xué),哲学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子

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