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  三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思:原(yuán)为道(dào)家语,指神道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道(dào)教经典《龟山(shān)白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

  首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”,次列(liè)“三十六(liù)小洞天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所属州县境域,可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回:大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王,多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè),怎么肯(kěn)去与他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回:一到(dào)南边,果然山(shān)明川丽,如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪里?

  道(dào)教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大川的地(dì)方,或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕至,但是风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美(měi)的(de)地方,因为(wèi)环境好,又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn),因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天(tiān)”,而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市(shì),但是有些地方现在已经衰败(bài)了,也(yě)找不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

  十大洞(dò40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞,由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久,而且没说过(guò)具体的(de)地理位(wèi)置(zhì),所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的,而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等,这里(lǐ)就是举两个例子,就不和大家一一细说了。

  这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地,而(ér)七(qī)十二(èr)福(fú)地就更好找,因为记(jì)载更加详(xiáng)细,比如在江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等,这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方,因为(wèi)真人曾在这里修行过,所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的,久而(ér)久之就被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇,所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山,比(bǐ)如武当山(shān)和崂山,现(xiàn)在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产,为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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